美学

医美非常独特。一方面医疗具有很强的工具理性，是现代科学的分支；另一方面美学又有很强的价值理性，是人类自然的审美体验的表达。医美是用最世俗的金钱，购买最高级的审美体验。这其实很难，要探索和理解的领域很多。

读者：消费者、运营、医生 “当科学家们爬上一个又一个的山顶时，总发现佛学大师们早已在那里等着了。” “做了十年非手术提升，最后还是要手术解决问题。” 引言 在用二分法对比研究美容外科和非手术轻医美两个大分类的时候，发现医美这两条腿真的处处不同。 拿医美与诗词对比发现，美容外科因为被各种严苛的内部规则和繁杂的外部合规标准限制住，反倒像唐诗宋词一样在限制中产生了不朽的作品。 轻医美却由于形式过于自由，内容让位于形式，更像白话文运动以后，诗词作品没有了精品，沦为文学分类里的末流。 医美虽然有四个专业，却分成两个方向发展，其一是经典美容外科（包括部分整形外科），其二是所谓轻医美，以美容皮肤科和部分美容外科为主，各种微侵入或者非侵入医疗美容术式和治疗。 美容外科是自上而下解决问题的典范，是计划和设计出来的；轻医美是自下而上接近答案的代表，是演化和生长出来的。在某种意义上，美容外科的地板是轻医美的天花板。 唐诗宋词为什么难以超越？ 中国古代文体有很严格的等级排序。排在前面的是经史子集，再往后才是诗词歌赋，而且诗高于词。唐诗宋词是中国古代诗词的两座巅峰。唐诗的李杜，宋词的苏轼系是代表，开创了中国文学的不朽巅峰。唐诗佳作以格律完善的近体诗为代表，如杜甫的《登高》被称为律诗第一，其中的”无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客， 百年多病独登台“名句更是严格对仗、格律清晰。宋词佳作更是按照词牌填写的作品，如苏东坡的《水调歌头·明月几时有》，李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》都是该词牌的代表作。 唐诗的格律对仗，宋词的曲牌填写，对于诗词作者来讲都是束缚，都是不方便，是带着镣铐写，但是这并没有影响经典作品大量涌现，传世之作至今塑造着我们的美好意象，抒发着我们丰富的情感。这是规则筛选了内容，内容带着形式起飞。 宋朝以后，明清产生的四大名著虽然是更通俗的小说，但是也在很严格的约束和规则之下创作。五四新文化运动，开展了我手写我口的白话文运动，描写事物、抒发感情直接而简单，但是名作在哪里呢？有能与唐诗宋词比肩的作品吗？从五四到民国，一大批人文学科的大师们产生了什么不朽的诗篇？问题不在束缚本身，自由并不会带来进步，而是退步。至少在诗歌和文学领域是这样的。以胡适的诗集《尝试集》里的名篇两只蝴蝶为例：   两只蝴蝶  两只黄蝴蝶，双双飞上天；  不知为什么，一个忽飞还。  剩下那一只，孤单怪可怜；  也无心上天，天上太孤单。 这里面有很强的格律诗痕迹，是胡适用白话文写诗歌的尝试，这样直接的抒情很好吗？可见，对于大师而言，抛弃了“束缚”，在自由之中，也不一定能创造出多好的作品来。 美容外科经典恒存 最近我写过几篇对比认识美容外科和轻医美的文章，目的是提供多重视角审视医美的这两条腿，不是褒扬一个，贬抑一个。 有些美容外科医生为此跟我抗议说，美容外科的作用非手术轻医美无法替代，无法超越。很多求美者因为不了解外科手术、惧怕疼痛和风险、不接受恢复期、受各种观念的影响而在非手术的路上走了十几年，最后为了一个老问题，还是要回到外科手术上来。 是这样的。美容外科是医美的终极解决方案。 美容外科主动自律（或者被迫自律），被限制了赛道。在很多医美场景里，美容外科根本没有去参赛，因此社会舆论和大众认知都觉得美容外科似乎不重要了。实际情况却是，美容外科是对医美恒常不变的地基、是战略武器、是终极解决方案。 很多时候，该外科的外科，而不做其他选择是最好的方案。比如胸部手术、鼻整形、眼部形态调整、腰腹吸脂等。 美容外科从整形外科分支出来，独立发展多年，是医美四个专业里当之无愧的大哥大。 在世界范围内，外科手术都被严格管理，合规要求很多。有些求美者在做美容外科手术前签署知情同意书的时候经常迷惑不解，甚至害怕上面那些吓人的告知条文，比如：可能因为麻醉意外死亡、可能因为注射物栓塞导致眼盲等等。这是因为美容外科受到诸多医疗合规要求，那是医学科学、临床技术、医学统计学总结出来的金科玉律，是高效、安全的保障。 虽然医学的整体发展趋势是微创、微侵入、非侵入，能小手术就不大手术，能非手术就不做手术，但是美容外科的自留地里总有一大堆保留曲目，是医美选项里那种人无我有，人有我更好的存在。 总结 对比美容外科的自律与轻医美的自由，美容外科就像格律诗、曲牌词，虽然受到诸多限制，但是这里生产经典，只需要练好内功，就永远不可替代。 非手术轻医美就像白话文、现代小说，虽然形式自由，无拘无束，恣意流淌，但是却有所不能，只能向外不断扩张才能取得发展。