丽格美学第十四讲· 丽格美学 艺术批评 下
当医美医生喜欢“艺术家”的标签贴到自己身上的时候艺术已经不是那个高高在上供人膜拜的艺术，而是变成了大众文化传播的一个工具和“存在”，失去了“神性”的光晕。
在后现代解构主义盛行时期，是什么让艺术成为艺术？是艺术家和艺术共同体，公众艺术仅仅存在大众的审美趣味里面。
为什么美容医生总是抱怨求美者，求美者也总在抱怨美容医生？是因为审美趣味发生了无法沟通的错位。
文学
丽格美学第 十一 讲 · 美学通识 · 审美建构 · 审美意识形态后殖民主义美学 · 下
1、审美意识形态后殖民主义美学是一种关注权力、身份和文化的审美理论。它探讨了艺术和美学如何受到殖民主义和帝国主义的影响，并如何反映和重塑这些权力关系。
2、在审美意识形态后殖民主义美学中，艺术被视为一种反抗和解放的手段，可以揭示和批判殖民主义的不平等和压迫。这种美学关注被边缘化和被压迫群体的视角和经验，试图还原他们的声音和身份。
3、审美意识形态后殖民主义美学强调多元性和包容性，拒绝以西方标准来评判其他文化的艺术。它鼓励对多元文化的尊重和欣赏，并试图打破西方中心主义的观念。
此外，审美意识形态后殖民主义美学还关注艺术与社会政治的关系。它认为艺术不仅仅是审美的表达，还是一种政治行动和社会变革的手段。通过艺术，人们可以探索和挑战权力结构，促进社会正义和平等。
丽格美学第十讲 · 美学通识 · 审美建构 · 女性主义美学 · 下
女性主义美学是一种关注女性视角和经验的美学理论。它强调女性在艺术和文化中的地位和作用，探讨女性的审美体验和创造力。女性主义美学认为，艺术和文化应该反映女性的生活和经验，包括女性的身体、情感和社会地位。它也关注女性艺术家的作品和创作过程，探讨女性艺术家如何面对性别歧视和社会压力，并通过艺术表达自己的声音和观点。女性主义美学的目标是推动性别平等和女性权利，促进女性在艺术和文化领域的发展和发声。
本课程重点通过一下讲述了女性主义美学：
1、女性主义、自我东方主义；
2、观看之道：阐述了景观社会；
3、女性主义学者在做什么？
4、女性主义主要议题：性与性别、本质与构建、主体与客体、自我与他者；
5、异中求同。
丽格美学第九讲：阶级与审美趣味 · 上
1、医美想象力：阶级、性别、种族等；
2、理论基础；
3、文化工业：人-群居-生成、成为强者、看起来像；
4、车尔尼雷夫斯基：《艺术对现实的审美关系》；
5、凡博伦：《有闲阶级论》；
6、有闲阶级：休人、时代休闲。
7、保罗·福塞尔：《格调》；
8、布尔迪厄：《区分》；
