渠道医美的成功 – 操控集体无意识

经典医美人对渠道医美创造的销售奇迹无法理解。渠道医美为什么那么成功?有人归结为洗脑,有人归结为消费者被灌输幻想,有人归结为是消费市场不成熟监管力度不够。

这里,我们从精神分析美学却可以得出一个新的结论,或者说一个新的视角:渠道医美掌握了制造和操控集体无意识的本领,并且绕过消费者的理性,直通其感性,创造出了集体无意识的美学意象和意境,因此而取得“神秘”的成功。

荣格的集体无意识

荣格是弗洛伊德的学生,但后来与弗洛伊德决裂,原因是不满足、不认同弗洛伊德对心理结构的认识。

荣格质疑弗洛伊德将性欲视为唯一驱动力,将所有无意识都归结为个体无意识。荣格认为个体无意识无法覆盖人的所有无意识行为,更重要的是集体无意识。还用弗洛伊德的意识结构的冰山模型来说,荣格认为一座座独立的冰山下面还有将所有冰山连接在一起的更巨大的结构 —- 集体无意识。

荣格将心理结构一分为三,分别是:

  • 意识,就是能够被感知的部分;

  • 个体无意识,儿童时期的经历对个体无意识建构很重要,有些类似弗洛伊德的前意识与无意识部分;

  • 集体无意识,由遗传力量形成的心理倾向,具有普遍、非个人、集体的特征。现在有研究将集体无意识归结为除了生物学的遗传基因(gene)外,还包括社会与文化的模因(meme)。

荣格的原始意象(原型)理论

原型理论也许是荣格对人类心理、认知和美学最大的揭示。

荣格有一个著名的学生,约瑟夫·坎贝尔,他的名作《千面英雄》总结了世界各民族的神话,发现了所有的神话具有类似的结构,都是英雄的启程、冒险、冒险归来的构造,这些神话叙事模式就是人类认知的原型,影响了艺术创作和审美体验。

荣格认为,原始意象(原型)在历史上反复出现,不断呈现,是相对固定的意象可能性,比如:民族的共同记忆、母亲形象、儿童形象、生死意象、自然意象等等。对于这些的研究,可以接近和探寻一些心理上的本质。

荣格总结了四种基本的原型,可以用于神话故事、艺术创造、认知世界和审美体验:

  • 人格面具。扮演角色呈现不同的侧面。就像一个成年男人往往在工作、家庭、朋友、网络App上有不同的角色,有着不同的生活侧面;做医美的很多人,戴着各种各样的人格面具,如果在服务的过程中,能让他们呈现不同的人格特征,往往就能成为“更有粘性”的顾客;

  • 阿尼玛与阿尼姆斯。男性内心的女性倾向叫做阿尼玛;女性内心的男性倾向叫做阿尼姆斯。人们常说的“每个女人心中都住着一个男人,每个男人的心中都住着一个女人”,大致就是这个意思。

  • 阴影。这个原型象征人的原始欲望和本能。

  • 自性。指人格的各部分互相协作构成的整体。可以理解为Unity,harmony等。

美学分析

荣格的美学分析可以直接用在医美咨询和客户沟通上,非常具有解释力和说服力。

荣格将美与艺术分成两个类型:

  • 抽象,抵御对象的影响,属于否定性投射。将无意识部分的心理认知抽象成意象和意境。如描绘眉毛为远山眉,将眼睛比喻成放电等;

  • 移情,对审美对象和艺术对象灌注生命,属于肯定性投射。渠道医美经常练习对客户的赞美,要那种发自内心的、言之有物的赞美,其实就是一种移情。

荣格还从另外一个维度将美与艺术再次分成两个类型:

  • 内倾型,强调作者的意图;

  • 外倾型,强调作者意图,但更遵循现实。

集体无意识的美与艺术

渠道医美的医生按照咨询师或者美学设计师的要求给顾客做医美,被当做工具人使用。他们所做的医美被认为是“没有灵魂的”。是这样吗?从集体无意识角度看,他们做的医美往往是充满集体无意识的灵魂的作品。

这些医生是“集体无意识的代言人”,这虽然对那些强调个性化医美拥有灵魂的医生是一种冒犯,但是医美的个性化在被逐渐结构也是不可否认的现实。医美个性化被结构就意味着将通向集体无意识的原型、意象。

集体无意识状态就是柏拉图常说的迷狂状态,是尼采说的那种酒神精神的状态,类似弗洛伊德说的“疯癫”状态。对美容医生来说,要区分两种状态:

  • 作为个人的美容医生;

  • 作为美容医生的医美“作品”。

现代艺术理论和美学理论更多地认为,艺术家与作品没有必然的联系,不能通过艺术家去解释作品,因为艺术作品不是艺术家个人生活的展现。

如果将医美“作品”也视为医生的“艺术作品”,那么就可以推论出:美容医生与“医美作品”没有必然联系,不能通过美容医生去解释“医美作品”,因为“医美作品”不是美容医生个人生活的展现。

是不是结论有些沮丧?但是这反映了部分现实。

精神分析美学

严格来说,弗洛伊德和荣格并没有提出系统的美学思想和理论,但是他们的心理分析理论经常被运用在审美上,尤其是经常被用在美感经验分析上。

弗洛伊德强调无意识,并将性欲视为唯一的驱动力,将所有的无意识归结为个体无意识;荣格否认用性来解释一切,强调集体无意识,在美感经验分析上对作者决定论产生了结构。

医美从美容外科为主过渡到轻医美非手术为主,其实就是一个现代性和后现代性的发展过程,原有的“医美”被解构,新的医美逐渐建立起来。从精神分析美学来看,渠道医美的成功是拥有了操控集体无意识的“屠龙宝刀”。